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港臺近期學術講座、展覽(四十二)

2019·1—2019·2

1、【演講】尾野善裕:傳至江戶時代日本的清代官窯瓷器

時  間:2019年2月13日(周三)10:30
地  點:中央研究院史語所文物陳列館五樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院歷史語言研究所考古學門
主 講 人:尾野善裕(奈良文化財研究所研究員)

內容簡介:
本演講無須事先報名,歡迎蒞臨參加。

2、【演講】渡邊直紀:殖民地時期臺灣和韓國的無產階級文學運動比較:以1930年代鄉土文學論爭與藝術大眾化論為中心

20190204_011

時  間:2019年2月19日(周二)15:00-16:30
地  點:國家圖書館文教區301會議室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:漢學研究中心
主 講 人:渡邊直紀(日本武藏大學人文學部東亞細亞文化學科教授)
聯 絡 人:洪先生,Tel:02-2361-9132#353;E-mail:[email protected]

內容簡介:
【漢學中心寰宇漢學講座】
2019年2月19日(周二)
15:00-16:30
主 講 人:渡邊直紀(日本武藏大學人文學部東亞細亞文化學科教授)
主持人:李有成(中央研究院歐美研究所特聘研究員)
本演講以英文進行

本演講將檢視臺灣在日本殖民時期的鄉土文學論爭,與韓國在日本殖民時期的藝術大眾化論爭,討論他們在1930年代日本帝國統治下的異同。

臺、韓兩地皆已有許多學者對殖民時期的普羅階級文學做過研究。在日本帝國統治下,當時絕大多數文人都在日本修習文學。從這個意義上說,臺、韓的普羅階級文學運動,乃是由這大量和日本有關的文人所推動的。這也就是為何學者們討論它們異同的動機。

我在演講中不只將檢視日本帝國和殖民地之間,還有兩個殖民地彼此間的殖民文學異同。據此,我必須聚焦于文學普及、語言運用以及了解當時各社會階級的看法。透過研究這些作家所理解并嘗試在臺、韓之間引入「大眾」的文學的過程,我們將更能了解20世紀初期東亞各國「文學普及化」的問題。

聯絡人:洪先生,Tel:2361-9132#353;E-mail:[email protected]
報名網址:https://actio.ncl.edu.tw/

3、【演講】王希言:文風鼎盛金門島:邊境地區的集體認同構建

時  間:2019年2月20日(周五)12:00-13:30
地  點:中央研究院民族所第一會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院民族所
主 講 人:王希言(法國社會科學高等研究院博士候選人,民族所2018年訪問學員)

內容簡介:
我的演講首先講述遺產在中西方語境中的背景,以及在金門特殊環境下的地方性闡釋。然后以兩個金門當地專用的術語來闡釋金門人對于“遺產”的理解:一為祖產,體現為自宋明清三代興建的古厝和家廟,以及20世紀初興建的洋樓;二為文資,即由政府主導,民間積極響應的古跡更新和歷史人物復興,以及民眾對于書寫和出版的狂熱。通過對金門島上廣泛盛行的“文風鼎盛”現象的梳理,我試圖闡明大中華背景下“文”的概念,以及金門人怎樣通過“文”的方式來建立和維護一種戰后的新的集體認同。

演講語言:中文

注意事項:
1.餐點提供:
(1)因經費有限,自2017年元月起,午餐提供對象僅限本所研究與行政人員、訪問研究者、助理,以及主持人和演講者推薦之人士。
(2)其他有興趣者,歡迎自備午餐參與。
2.報名網頁:https://www.ioe.sinica.edu.tw/
3.報名期間:即日起至2/17(周日)23:00為止,餐點提供通知于2/18(周一)回復。
4.若報名兩次不出席且沒有事先告知者,將取消日后報名資格。
5.演講于當日12:00開始,會場于12:15前提供餐點,請自備環保餐具。
6.聯絡信息:林音秀小姐E-mail:[email protected]

4、【演講】黃富三:舊文書會說話:以霧峰林家文書為例

時  間:2019年2月21日(周四)14:00-16:00
地  點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)
主辦單位:國史館
主 講 人:黃富三(中央研究院臺灣史研究所)
聯 絡 人:國史館采集處第3科,Tel:02-2316-1055

內容簡介:
清代板橋與霧峰二大林家扮演重要角色,其中霧峰林家之研究最豐富。原因之一是其數據甚多,除了公文書外,三十多年前筆者發掘出甚多家族文書,并完成《霧峰林家的興起》、《霧峰林家的中挫》二書。
另外還有一批林朝棟相關數據則未能被利用,原因是破損嚴重、手稿難認,更嚴重的是多數函件未書年代,僅有月日或日、甚至全無;幸而經多年之建檔、解讀,并由國史館出版六冊《霧峰林家文書集》。
這些舊文書會說話嗎?對修正、重建史實有幫助嗎?

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

5、【演講】蔡玫芬:汝窯與宋代官窯

時  間:2019年2月23日(周六)14:30-16:30
地  點:國家圖書館1樓簡報室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:國家圖書館、中華文物保護協會
主 講 人:蔡玫芬(故宮博物院器物處研究員)
聯 絡 人:國家圖書館特藏文獻組,Tel:2361-9132#407

內容簡介:
*本活動采報名方式入場。
*公務人員、教師全程參與者,核發學習認證時數2小時(需要者請于報名時填寫身份證字號)。
*本活動無提供任何紙本證明,亦不提供學習證明用印。
*本活動報名將由國家圖書館統一匯整聯系電話方式、報名個資(如姓名、e-mail等)供會前通知報到與現場報到使用。如有申請時數,則由本館統一上傳。所有報名數據僅供報到及通知報到相關事宜。

網址:https://actio.ncl.edu.tw/activitydetails?uid=2&pid=103

6、【演講】陳乃華:藝術的在地化:西藏唐卡藝術的全球化與地方性實踐

時  間:2019年2月27日(周三)12:00-13:30
地  點:中央研究院民族所第三會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院民族所
主 講 人:陳乃華(中國青海民族大學民族學與社會學學院副教授)

內容簡介:
西藏唐卡如同一座「可移動的寺院」,在以交換構成的神圣路線上流動。通過畫師繪制的唐卡,使佛教義理得以深化于帳篷與村落、寺院與家戶、僧迦與世俗之間;藝人團體長時段的行走路徑、創作遺跡與各區域文化間的內外交往經歷,呈現「藝術的關系結構」。可以說,西藏是以宗教與政治整合的文明,在圣物交換中建構了與外部的關系交往,這也使藝術產生獨特的表現:存在于社會之內,又外在于自身,神圣圖像所裝載的宇宙,表現「內在而超越」的狀態。這是一群「無名者」(Theanonymous),無名的創作者以不變的重復(repetition)形成一種「不創作的創作」,以高湛的技藝與節制的內在供養神圣力量。

本講座試圖通過對「藝術的民族志」陳述,對西藏藝術進行「社會脈絡性」的介紹:西藏唐卡作為「流動的圣物」,所產生獨特的表現——存在于社會之內又外在于自身,故而藝術圖像所裝載的觀念,表現出一種「內在而超越」的狀態,也以「藝術的在地性」(Site-Specific Art)與「全球在地化」(Globalization)概念形成對話:作為「心史」的藝術,如何在文明交流史中做出貢獻?通過對于印度細密畫與西藏唐卡畫的考察,理解圖像世界中從「中亞—波斯—印度—西藏」的文化傳播歷程,對于自古以來跨越民族與宗教的恢弘燦爛的文明體系,呈現藝術的社會實踐樣貌。

注意事項:
1.餐點提供:
(1)因經費有限,自2017年元月起,午餐提供對象僅限本所研究與行政人員、訪問研究者、助理,以及主持人和演講者推薦之人士。
(2)其他有興趣者,歡迎自備午餐參與。
2.報名網頁:https://www.ioe.sinica.edu.tw/
3.報名期間:即日起至2/24(周日)23:00為止,餐點提供通知于2/25(周一)回復。
4.若報名兩次不出席且沒有事先告知者,將取消日后報名資格。
5.演講于當日12:00開始,會場于12:15前提供餐點,請自備環保餐具。
6.聯絡信息:林音秀小姐E-mail: [email protected]

7、【演講】張世瑛:客家歷史文化的再思考

時  間:2019年3月7日(周四)14:00-16:00
地  點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)
主辦單位:國史館
主 講 人:張維安(國立交通大學客家文化學院人文社會學系教授)
聯 絡 人:國史館采集處第3科,Tel:02-2316-1055

內容簡介:
本次演講主要的內容將包括,反省傳統的客家中原論,介紹過去臺灣客家族群歷史的研究成果,反省書寫客家歷史的角度,并提出臺灣客家公民發展史的史觀。最后,跟大家分享另外一個客家文化的再思考:重新詮釋客家文化與當代社會的關系。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

8、【演講】藤谷浩悅:晩近日本的中國近代史研究:動向與課題

時  間:2019年3月8日(周五)15:00-17:00
地  點:中央研究院近史所研究大樓一樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)
主辦單位:中央研究院近代史研究所城市史研究群
主 講 人:藤谷浩悅(日本東京女學館大學退休教授)

8、【演講】張世瑛:軍令如山?蔣中正與戰時軍法體制的運作

時  間:2019年3月21日(周四)14:00-16:00
地  點:國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)
主辦單位:國史館
主 講 人:張世瑛(國史館修纂處協修)
聯 絡 人:國史館采集處第3科,Tel:02-2316-1055

內容簡介:
2013年臺灣發生震驚社會的洪仲丘案,最后以終結國軍軍法體系為弭平此案的代價,軍法體系是否成為此案的代罪羔羊,仍有待進一步的厘清,卻也能充分看出軍法的彰顯與不彰,都對國軍的戰力與形象,具有既深且巨的影響。從洪案的例子可知,即使是承平階段,軍紀與軍法的維系都屬不易,遑論混亂如麻的戰時?從抗戰伊始,即對國軍軍紀廢弛與軍法不彰的批評不絕,究竟抗戰時期的軍法執行與軍法審判,出了什么問題?戰時軍律的制定內容是否切合戰時的需要,又是如何被落實?負責執行軍法的人員與機構,在實際過程中的組織運作情況,具體案件的考慮、判斷與窒礙為何?執行軍令不力、擅離職守、不戰而退、貪污舞弊、挪用公款等種種違反軍律之行為,在不同官階職等、嫡系或地方軍系背景等身份條件下,是否會產生量刑時的差異?最高統帥蔣中正的最后裁量權,又在戰時軍法審判中扮演什么樣的角色?

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

9、標題:【數據庫】中央研究院:East India Company英國東印度公司檔案-Module 3

20190204_012

主辦單位:中央研究院

內容簡介:
「East India Company英國東印度公司檔案- Module 3」,現已開放使用,目前全庫已開通,相關信息如下:
數據庫內容:收錄大英圖書館典藏之East India Company(英屬東印度公司)檔案,數據庫分為3個部分:
Module 1: Trade, Governance and Empire, 1600-1947;
Module 2: Factory Records for South Asia and South-East Asia;
Module 3: Factory Records for China, Japan and theMiddle East(2019年最新開放上線),

內容包括公司章程、條約、各層級會議紀錄、備忘錄、書信文件、日常活動紀錄、交易紀錄等。

聯機入口: http://www.eastindiacompany.amdigital.co.uk/
賬號/密碼:鎖中研院IP方式,免賬號密碼。
備注:本數據庫如有連續、大量的下載文件行為,數據庫可能被暫時停用,影響全院讀者使用權益。
若數據庫使用上有任何建議或問題,請洽圖書館流通館員(電話:2652-5261)。

10、【展覽】亞洲探險記——十七世紀東西交流傳奇

時  間:2018年12月20日至2019年3月10日
地  點:國立故宮博物院105、107陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:
位居世界東邊的明朝,歷經萬歷之末到滿州人入關前的紛擾不安,終至順治皇帝登基建立清朝,傳承至康熙、雍正兩位皇帝之后,整個局勢方逐漸穩定。相對于此,西方的商人與傳教士挾持著前所未有的意圖與氣勢,持續朝亞洲邁進,足跡從沿海貿易據點逐步深入皇室宮廷。在眾多西方來客中,荷蘭商人和使節團堪稱是東西交流網域中的第一舵手,他們不僅向西方世界傳遞亞洲的知識與文化,也化身成為穿梭在東亞海域間的重要使者。本展覽以荷使出行成功覲見大清皇帝的旅程,作為敘事切入的視角,并且精選本院和荷蘭阿姆斯特丹國家博物館、日本海杜美術館、大阪市立東洋陶磁美術館、臺南市政府文化局、國立臺灣大學圖書館、藝術史研究所等合作單位的館藏,共同呈現一段回蕩于東西之間的交流故事。

展覽分成四個單元,序幕「行旅足跡」-展示荷使旅程所見相關紀錄與對象。第二單元「異國奇珍」-展現兩個端點的人們對異國充滿期待與想象,促使具有東方風格或看起來像是西方情調的物品,競相涌現。第三單元「東方風情」-盡管十七世紀的時空背景下,觸手可及外來文化的沖擊,然而明朝皇帝仍然一如往昔地祭祖謁陵,而隱身于書齋中的文人,亦暢所欲言談個人品味。最后「寰宇交會」單元-則以同時混融東西特色的裝飾風格,如瓷器上的裝飾紋樣,蘇州版畫和世界地圖中的轉譯手法,重建十七世紀的世界觀,以及東西交會影響下的藝術與文化。

本展覽全年開放:8:30~18:30。
夜間開放時段: 每周五、周六18:30 ~ 21:00。

11、【展覽】天朝大慶——皇清盛典特展

20190204_013

時  間:2018年12月15日至2019年5月30日
地  點:中研院史語所歷史文物陳列館二樓203內閣大庫區(臺北市南港區研究院路二段130號)
主辦單位:中研院史語所歷史文物陳列館
聯 絡 人:Tel: (02)26523180

內容簡介:
《周禮》有云:「以嘉禮親萬民」,帝制傳統的嘉禮,系于天子者,有朝會、燕饗、冊命、經筵諸典;行于庶人者,則有鄉飲酒禮。在皇朝籌辦每年的各種節慶中,尤以新正朝會、冬至祀天與萬壽圣節最為隆重,號稱「皇帝三大節」。

清朝每逢慶典及年節令辰,或因應各種場合,會分別在不同地點舉辦筵宴。凡遇皇帝三大節日,在萬方朝賀之后,更設筵于太和殿,藉由欽賜大燕,皇帝與內外王公臣僚與藩屬使節進酒饗膳、同歡共樂。

太和殿正面十一開間、進深五間,相較歷朝宮殿,無疑是型制最為恢弘的單體宮殿建筑。康熙八年(1669)太和殿與干清宮同時重修告成,內外輝映,分別為「殿」與「宮」建筑登峰造極之作,清圣祖在詔書里特別強調,宮殿建筑「壯麗之觀」,主要是彰顯御極天下的「出治之體」。

壯麗的太和殿不僅作為皇帝三大節舉行朝會與筵宴的場所,其他如皇后的冊立之典、文武殿試后的傳臚之禮,亦皆在此舉行。自古帝王必立后以資內助,不僅正位中宮,更可母儀天下。若皇帝年幼即位,則在迎娶后妃時當舉行「大婚」之禮。至于朝廷以科舉考試為國興賢舉能,希冀仕進的學子更欲透過三年的「大比」,終經殿試由皇帝欽定甲乙,并在太和殿上傳臚后,正式題名金榜。

本特展主要利用史語所庋藏內閣大庫檔案,分別以大燕、大節、大婚與大比為主題揀選相關檔案,呈現天朝大慶的禮制規范與實際運作。

12、【展覽】「上學去——臺灣近代教育」特展

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時  間:2018年11月1日至2019年4月14日
地  點:國立臺灣歷史博物館展示教育大樓4樓第1特展室(臺南市安南區長和路一段250號)
主辦單位:國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人:Tel:(06)3568889#8103

內容簡介:
一起上學去
走進學校、成為學生、接受教育,是多數人都曾有的經歷。「上學去:臺灣教育特展」試圖從學生的角度,看見國家透過近代教育試圖培養我們成為「理想」國民的同時,懵懂的我們如何因教育認識自我、看見世界,從而培養出質疑與挑戰既有體制的獨立思考能力,也讓近代臺灣發展成一個具整體形貌但保有各自性格的「共同體」社會。

走進學校:成為我們中的我
我們為什么要讀書?有別于傳統教育著重于知識菁英的培養,日本時代開始的近代教育,是以更具普遍性的國民為對象,透過集體、定制的教育體制,陶鑄了思想、規訓了身體,建構了社會共識基礎,讓原本不同的「我」成為了具有共同感的「我們」。繼而學歷成為判斷一個人如何有用于社會的指標,人的能力被標示與分類,形成了一套新的價值標準,帶領我們邁向重視學歷的近代社會。

打開課本:理想國民養成術
你想過近代學校為什么教這些科目嗎?語言讓我們能夠彼此溝通,地理與歷史開啟了認識世界、了解過去的視角,但往往也常見強加的國族認同。數學與科學帶我們發掘未知世界、面對現代生活,體育與各種實作課程則在培養可面對工業生產體制的身體與技術,美術與音樂豐富了美感與文化生活,更透過考試制度驗證各種學習成效。但理想國民是誰的理想?我們接受教育時該時時警惕,以追求具有普世價值的公民概念為依歸。

揮灑青春:我的校園記憶
你印象最深刻的校園記憶是甚么?沉重課業壓力下的壓抑,同儕間親近的關系,拚盡全力的比賽,流行的活動與刊物,對體制的叛逆與反抗,一起去過的旅行,彼此分享過的未來與夢想……青春年少的酸甜苦辣,在你我的生命中留下了深刻印記,曾經的同學有時還比一輩子的家人關系更緊密。

多年之后:我的未來不是夢
你還記得小時候寫下的「我的志愿」是甚么嗎?你成為期望的自己了嗎?不同時期的國家政策,透過教育塑造統治需要的理想國民,當下的我們或許接受又或許挑戰了體制,現在回頭看受教育的過程,教育對我們來說是甚么?對后來的人生有甚么影響?在一次次對于學習的辯證過程中,我們的面貌逐漸清晰。

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時(入館時間至下午4時30分)。春節期間開館日另有公布,請參見官網(http://www.nmth.gov.tw/)

13、【展覽】「南方共筆:輩出承啟的臺南風土描繪」特展

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時  間:2018年10月2日至2019年4月14日
地  點:國立臺灣歷史博物館展示教育大樓4樓第2特展室(臺南市安南區長和路一段250號)
主辦單位:國立臺灣歷史博物館
聯 絡 人:Tel: (06)3568889#8103

內容簡介:
位居南方的臺南,是臺灣最早發展的城市,以及極早與外界接觸的地區,因而留下了豐富的文化遺產。許許多多曾停留或居住過臺南的人,藉由近身觀察,記錄、描繪自己眼中的臺南風土。這些風土描繪從400年前到現在,因著不同世代、族群的觀察視角,有著不斷流動的變化。這些記錄者一代一代地觀察、書寫,共筆出臺南多元的歷史面貌。

本特展與日本國立民族學博物館(簡稱日本民博)、臺南市文史協會及臺南市政府文化局合作,特別借調日本民博館藏曾任職臺南州立臺南第一中學的內田績老師、及臺南市文史協會前輩們的手稿、筆記、照片、作品等數據,試圖透過不同時期的臺南風土描繪,從不同世代記錄者的臺南故事出發,探知從空間、時間及人群都不斷轉變的「臺南風土」。

流動的臺南
400多年來的臺南空間,隨著時間的變動有著不同的空間指涉,時而大、時而小。荷蘭時期,以安平的熱蘭遮城與大員市鎮為中心,也包含普羅民遮城。鄭氏時期,隸屬于天興州、萬年州。清代以后,分屬于臺灣縣與諸羅縣(嘉義縣)。日本時代(1920年)設置了臺南州,范圍擴及現在的云林、嘉義。戰后則包含臺南縣與臺南市,到了2010年臺南縣市合并升格,成為現今的空間規模。

相對于空間流動,誰是臺南人也隨著時空不斷地變化。住民從以平埔原住民為主,到漢人、日本人、外省移民、及外籍移工與配偶等等的加入。近年更有港澳人士或島內其他城市居民,懷抱各自的「臺南夢」定居臺南,共同描繪一幅幅隨著時空流動的臺南風土像。

初見臺南第一眼
從17世紀開始,臺南即是外界與臺灣接觸重要的入口,到了19世紀中期臺灣開港通商后,更有許多西方的傳教士、冒險家、商人、領事等,以臺南為據點,搜獵尋奇,找尋各種可能性。這些帶著不同目的來臺南的人,留下不同的文化視角、初見臺南第一眼的觀察紀錄。19世紀末,日本人為了統治臺灣,除自身積極踏查各地外,也透過臺南在地的文人仕紳搜集資料,這些文人仕紳在搜集整理臺南知識的過程中,也再一次認識自身的鄉土。

在臺日人的臺南研究:蠟燭老師內田績
日本時代有許多日本人因工作定居臺南,開始記錄、觀察臺南,其中1930年代任職于臺南州立臺南第一中學校(簡稱南一中,現為國立臺南第二高級中學)、臺南州立臺南第一高等女學校(現為國立臺南女子高級中學)的日籍教師們,例如前嶋信次(歷史)、內田績(地理)、國分直一(考古)等,形成了臺南研究的重要社群,也開啟臺籍學生或人士對于臺南的研究興趣,臺南市文史協會的黃天橫先生即是一例。

地理老師內田績(1906-1947)任教于南一中,由于身材的關系,被學生昵稱為「蠟燭」。在臺南教書期間(1934-1940),以臺南為中心,到臺灣各地進行地理方面的鄉土調查,并留下許多地理學視角的珍貴踏查照片及研究論文,現存于日本國立民族學博物館。

臺南人的臺南研究:臺南市文史協會的先行者們
臺南研究的發展除了日本人外,1930年代起也開始有臺南人從鄉土、民俗等視角觀察,并開啟臺南研究,他們研究臺南的機緣一方面來自漢學的家學,另一方面則來自日人學者研究方法的師承。例如石鼎美家族后代石旸睢(1898-1964)與莊松林(1909-1974)等人,作為臺南人關心臺南史,著手從事以臺南為核心的臺灣舊文獻搜抄整理,成為臺南人組織化研究臺南文史的濫觴。

戰后先是官方成立臺南縣、市文獻委員會,成員中有許多來自臺南在地文史人士。接著于1958年,臺灣戰后第一個登記立案的民間文史社團—臺南市文史協會,會員們利用業余的時間,采取一步一腳印的田野調查,為臺南研究奠基。

百花齊放的臺南達人們
1990年代,政治上解嚴,社會各種力量也逐漸獲得解放。官方開始推動小區總體營造,而前臺南縣政府也成立了「南瀛國際人文社會科學研究中心」,積極鼓勵臺南研究。此外,民間也紛紛成立各種地方文史協會、工作室等,臺南研究進入百花齊放的時期,出現更多的臺南達人們,從文化資產、文學、音樂、戲劇、影像、繪畫、茶藝、文創等不同的面向,深根著力于臺南風土的描繪。同時臺南的獨特魅力,也吸引著島內外的人移入、或觀察臺南,共同書寫他們自己心目中的臺南。

本展覽開放時間為每周二至周日上午9時至下午5時(入館時間至下午4時30分)。春節期間開館日另有公布,請參見官網(http://www.nmth.gov.tw/)

14、【展覽】實幻之間——院藏戰國至漢代玉器特展

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時  間:2018年9月20日至2019年2月23日
地  點:國立故宮博物院303、300陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:
戰國至漢代(475BCE-220CE),是玉器史上獨樹一幟的錯覺藝術時代,制作者在方寸之中琢磨出各種龍獸造型,它們的形體雖然靜止不動,卻能創造出動態的錯覺。這種變化莫測的身形,使視覺如同處于現實和幻象之中,令人深感驚訝。本展覽定名為「實幻之間」,即試圖透過視覺的變化,探討玉器創作的技巧,以及觀看者為何會產生錯覺的視覺原因。

此次展覽共展出戰國至漢代精選玉器212件,其中清宮舊藏有114件,新入藏者為98件,展品件件具代表性,不僅可呈現此時代璀璨紛呈的藝術美感,也足以說明這個時代的玉器故事。戰國至漢代玉器追求動態錯覺的目標盡管一致,身形也依循相同的蜿蜒體態,但作品的錯覺效果卻截然不同,如戰國玉龍是足爪錯置、動靜互見的平面形式,而漢代玉獸則為身形扭轉、張馳各異的立體形態。為了探明這些問題,展覽共分四個單元來理解。

第一單元「動感十足的玉器時代」,展出戰國和漢代各式玉器,說明不同形制或造型對視覺力量、平衡感以及動態感的影響,并且透過群組分辨出蛇身和獸身的區別。第二單元「戰國至漢代玉器的藝術風格」,透過展品選件,了解戰國玉器喜以「蛇」為設計原型,故作品具有平面延展的特色。相對于此,漢代傾向以「獸身」為形式,使得漢代玉器具有立體扭轉的特征。第三單元「感知世界與物理世界的對話」,從1919年獲得驗證的廣義相對論,提出視覺所認為的現實可能是錯覺,而視覺認定的錯覺有時反而更接近真實的物理世界。以此觀看漢代各式玉神獸扭曲變形的身軀,雖然看來是不合常理的錯覺,卻可能更符合真實世界。第四單元「引人入勝的錯覺藝術」,探討戰國和漢代的制作者如何運用最簡單的視覺原理,在蛇身和獸身不同的創作原型之下,設計出匠心獨具的各式杰作。

本展覽是以「觀看者」和「創作者」的角度來策劃內容,亦即貫穿展覽的主軸是「人」,希望藉由雙眼來理解早已為人忽視的玉器錯覺藝術,目的在于重新探索玉器制作者的創意,并期待觀眾由此成為跨越時空的玉器知音。展覽最后亦羅列數件玉器,提供觀眾分析作品創意的機會。

另外300陳列室,則從科學的角度探討「眼見」和「真實」之間的落差 ,陳列了日本東京大學名譽教授和明治大學特任教授的杉原厚吉先生的研究結晶,這些研究并非以公式呈現,而是轉化為饒富趣味的模型和圖像,以此和二千年前的錯覺藝術相互呼應。

本展覽全年開放:08:30~18:30。
夜間開放時段: 每周五、周六18:30 ~ 21:00。

15、【展覽】島嶼群相——臺灣考古展覽

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時  間:2018年6月27日開展
地  點:中研院史語所歷史文物陳列館2樓臺灣考古區206、207室(臺北市南港區研究院路二段130號)
主辦單位:中研院史語所歷史文物陳列館
聯 絡 人:Tel: (02)26523180

內容簡介:
島嶼群相,試圖彰顯目前臺灣考古文化看似風華亮麗,卻又埋存幾許隱晦不明的脈動。更新世冰期未結束前,臺灣與中國大陸仍相連接。考古數據也顯示,三萬年前臺東縣長濱鄉的八仙洞遺址發現有舊石器時代文化的遺留,但無法確切地指出這批人什么時候消失得無影無蹤。隨著一萬八千年前氣候暖化、海水面上升,約在距今八千年前臺灣海峽已然形成;早期人類和動物再也無法經由陸橋往返兩地。

直到距今五、六千年,一批以海洋生活為主的新石器時代早期社群開始落腳在臺灣各地及澎湖。歷經千年以后,另一群帶著部分雷同文化要素,卻具有一定文化差異的人們來到臺灣,發展了具有相當風格的新石器時代中期的文化。又過千年,一群以灰黑陶為主流,甚至對臺灣閃玉情有獨鐘的族群幾乎遍布島嶼全境;但此時此刻,考古學家依舊無法斷言是傳承關系還是斷裂。

與其說在距今兩千年前,玻璃器取代了玉器做為裝飾品,不如說鐵器時代根本不是新石器時代晚期人群所發展出來的文化。除了玻璃制品外,各種鐵器仍看不到全然由本地生產的考古證據,或許是人群中具備專業加工技術的匠師跟隨而來,于是乎開展出臺灣考古文化的新史頁。

曾經,連橫在臺灣通史序中寫道:「臺灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之,開物成務,以立我丕基…」,從世界史的視角來看,臺灣在十六世紀大航海時代中,被西方世界「發現」,接踵而來的交流與碰撞,相當復雜,說是混亂該不為過。無論如何,不同的人群、相異的政治勢力都給臺灣注入了新的血脈、新的基因。

16、【展覽】水月鏡像——懷素自敘帖摹刻本與風格傳衍

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時  間:2019年1月4日至4月28日
地  點:國立臺灣大學總圖書館一樓中廳(臺北市羅斯福路四段一號)
主辦單位:臺大藝術史研究所

內容簡介:
在公元八世紀左右的中國盛唐時期,出現了一種新形態的草書,以快速連綿的字體、看似不受法度羈絆,且以充滿隨機性與表演性的特質著稱,后人普遍以「狂草」稱之。狂草自始即與醉酒及顛狂行徑連結在一起,后世視之為中國書法藝術的「情感」或「浪漫」美學代表。唐僧懷素書〈自敘帖〉可說是書史上名聲最大、影響最廣的狂草作品。除今藏國立故宮博物院的紙本墨跡長卷外,存世尚有眾多摹、臨、仿或刻之復本,它們雖如水中月、鏡中像般撲朔迷離,卻扮演了推動懷素風格傳衍的最重要媒介。此次展出多種明清刻帖,結合高清原寸照片、墨跡與當代大型水墨創作,講述法書典范復制與新生的過程。

國立臺灣大學藝術史研究所與圖書館合辦「水月鏡像—懷素自敘帖摹刻本與風格傳衍」特展,配合本次特展,圖書館亦于展場展出相關主題書籍,歡迎入館參觀。

展覽時  間:隨圖書館開館時間開放

17、【展覽】受贈名品展——廣東繪畫選萃

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時  間:2019年1月1日至3月25日
地  點:國立故宮博物院208陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)
主辦單位:國立故宮博物院
聯 絡 人:Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:
國立故宮博物院自民國五十四年(1965)落成于外雙溪后,即致力于積極擴充典藏,除了編列預算逐年增購外,亦訂定捐贈辦法,凡與本院典藏方向相符者,均鼓勵藏家捐贈,將其收藏公諸于世,分享給社會大眾。本陳列室展出歷年捐贈、寄存作品選萃,立意在于深化對捐贈文物的研究與推廣,俾讓大眾共享文化資產。此次選展作品以廣東畫家為主,包括居廉(1828-1904)、高劍父(1879-1951)、高奇峰(1889-1933)、陳樹人(1884-1948)、胡藻斌(1897-1942)、黃君璧(1898-1991)、楊善深(1913-2004)等。于感謝捐贈者不藏于私的同時,更期盼各界人士能持續共襄盛舉,使本院成為全民所共有的博物館。

本展覽全年開放:8:30~18:30。
夜間開放時段: 每周五、周六18:30 ~ 21:00。

18、【展覽】「虛實漫游——博物館的動物園」擴增實境導覽

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時  間:2018年12月12日至2019年2月27日
地  點:中研院史語所歷史文物陳列館1樓展場多媒體放映室(臺北市南港區研究院路二段130號)
主辦單位:中研院史語所歷史文物陳列館
聯 絡 人:Tel: (02)26523180

內容簡介:
「虛實漫游——博物館的動物園」是文物館與中研院數字文化中心合作,運用AR擴增實境的展示設計。我們以iOS的ARKit 2技術,將文物館實體空間變成「虛實漫游」的場地。利用殷商的玉象、骨觚、石虎、石梟等動物文物的復制件,搭配3D動畫及旁白,講述殷商母子象的故事。讓觀眾在文物館不但可以看到真實文物上的動物,也能看到穿越時空而來的虛擬動物,感受「虛實整合」的觀展經驗。

時間:每個開館日(周三、六、日)上午10:00-10:50,每10分鐘一場次,每場次限2人。

報名方式:至服務臺現場報名,領取號碼牌,額滿為止。

接受包場,請事先預約。

進行方式:來賓持號碼牌,于指定時間內抵達多媒體放映室,由志工協助下戴耳機、手持平板計算機、掃描,順著故事進行移動到每個定點。
故事結束后,歸還機器,勿逗留場內。

好康 tips:
(1)活動完畢,來賓可領取特制明信片,以及蓋紀念章。
(2)掃描壁面 QRcode,能看到什么呢?
考慮展場安全,體驗中請勿拍照。
參加者限10歲以上;不足10歲孩童,須由1名家長陪同入場,由大人操作機器。
歷史文物陳列館適逢連續假日、選舉日不開館。閉館訊息請留意官網公告。
洽詢電話:02-26523180。

19、寰宇漢學講座邀請渡邊直紀(Naoki WATANABE)教授主講

時  間:2019年2月19日(周二)15:00-16:30
主 講 人:渡邊直紀(日本武藏大學人文學部東亞細亞文化學科教授)
地  點:國家圖書館文教區301會議室(臺北市中山南路20號)
主辦單位:漢學研究中心

內容簡介:
【漢學中心寰宇漢學講座】
2019年2月19日(周二)
15:00-16:30
主講人:渡邊直紀(日本武藏大學人文學部東亞細亞文化學科教授)
主持人:李有成(中央研究院歐美研究所特聘研究員)
本演講以英文進行

本演講將檢視臺灣在日本殖民時期的鄉土文學論爭,與韓國在日本殖民時期的藝術大眾化論爭,討論他們在1930年代日本帝國統治下的異同。

臺、韓兩地皆已有許多學者對殖民時期的普羅階級文學做過研究。在日本帝國統治下,當時絕大多數文人都在日本修習文學。從這個意義上說,臺、韓的普羅階級文學運動,乃是由這大量和日本有關的文人所推動的。這也就是為何學者們討論它們異同的動機。

我在演講中不只將檢視日本帝國和殖民地之間,還有兩個殖民地彼此間的殖民文學異同。據此,我必須聚焦于文學普及、語言運用以及了解當時各社會階級的看法。透過研究這些作家所理解并嘗試在臺、韓之間引入「大眾」的文學的過程,我們將更能了解20世紀初期東亞各國「文學普及化」的問題。

聯絡人:洪先生,Tel: 2361-9132#353;E-mail: [email protected]
報名網址:https://actio.ncl.edu.tw/

20、《漢學研究》「宗教與文學」專輯征稿啟事

時  間:2019年3月31日截止

內容簡介:
《漢學研究》預定于2019年12月出版「宗教與文學」專輯,由中央研究院中國文哲研究所李奭學研究員籌劃主編。論文以中、英文撰寫皆可,中文稿以不超過二萬五千字,英文稿以30頁以內為原則。體例請參照本刊「稿約」和「寫作模式」。關于本專輯的規劃構想及目的說明如下:
宗教是人類的文化特征之一,文學則常與宗教并存共榮。兩者互為表里,可鑒之以古史。在希臘,史詩經常就是宗教的載體,宗教則為史詩的內容。從史詩到悲劇、喜劇,文學罕見有脫離宗教者。在中國,情況相去不遠,《詩經》的〈雅〉與〈頌〉不乏春秋時人的神話傳說,楚人的《九歌》,從〈東皇太一〉、〈云中君〉、到〈湘夫人〉等,則多為巫覡祝禱之詞,經常也衍為儒道的神話。文學更常為宗教傳播之所倚:佛法東流,《羅摩衍那》等印度史詩與經籍隨之轉譯進入漢藏,更不談還曾導發變文與各種詩文小說的創作。天主教入華,所譯包括歐洲中世紀的辯論詩,而基督教再來,《圣經》是傳譯首要的考慮。《圣經》乃信仰文本,但也可作文學文本觀。

本刊希望規劃「宗教與文學」專輯,疏論中國宗教與文學文本的關系,從儒釋道到回教、基督宗教,甚至是民間宗教等都含括在內;自即日起歡迎學界方家賜稿,從各個角度予以析論。

本專輯之截稿日為2019年3月31日,投稿信箱:[email protected]

21、鐘健平教授「寰宇漢學講座」報導

內容簡介:
漢學研究中心于2019年1月3日下午舉辦場寰宇漢學講座,邀請本中心2018年度獎助訪問學人,香港嶺南大學政治學系鐘健平(Chien-peng CHUNG)教授主講「美中角力下的東亞:一帶一路和海上糾紛」,邀請國立臺灣大學政治學系唐欣偉副教授擔任主持人。

「一帶一路」最早于2013年由時任中共中央總書記的習近平所提出,主要分為通往歐亞的「絲綢之路經濟帶」,以及取道南太平洋、印度洋乃至歐洲的「海上絲綢之路」。此思維旨在重新提升中國漸趨緩慢的經濟發展,以及產能過剩的問題。將中國、亞洲、歐洲建立成一個新的巨大貿易共同體。中國的人力、物力持續輸出,其通訊和能源的基礎建設在各國突飛猛進。東亞各國的人民正體驗著急速且令人迷惑的變動,這個地區原本就存在著領海、領土之間的緊張關系。近期美國總統川普以貿易戰的方式介入,更增添太多不穩定的變量。

鐘教授依序分析東南亞、南亞、東北亞的現狀,他想厘清的主軸是:1. 一帶一路對各國的規劃,2.亞洲國家對一帶一路的接受性,3.中國政府對此又有何政治盤算。在演講中我們看見各國面對一帶一路的措施,鐘教授指出,大家都還在摸索中國的真實意圖,也提防著中國在海軍及海權上的威脅。因此,普遍采取的態度是欲拒還迎的騎墻狀態,在經濟面享受中國提供的利基,軍事上則對中國的擴張意圖寸土不讓。

照片說明:鐘健平教授(左起)、唐欣偉教授、黃文德組長

22、本中心建置「國際漢學研究數字資源」系統

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內容簡介:
為建立漢學研究優良環境,提升國內研究水平,及鼓勵海外漢學家來臺研究,國家圖書館漢學研究中心自民國70年成立以來,搜集漢學資料即為首要工作之一。在國家圖書館的典藏基礎上,本中心制定搜集方針,加強重點式搜藏國內外漢學研究資料。近年來為提供國內外學者較為完整之漢學數字資源訊息,本中心于2004年編印《國際漢學研究數字資源選介》,2007年修訂重編,2010年重新修訂增補。

有鑒于網絡資源的變動性極大,需實時更新網站資源,才能提供最新信息。本中心于本館「漢學研究信息網」(http://ccs.ncl.edu.tw/)網絡資源項下,建置「國際漢學研究數字資源網站」,以提供讀者及學術研究人員更豐富及新穎的漢學研究數字資源信息。本網站內容以國內外中國文化研究之人文學科數字建置成果為主,暫不包含論壇及個人部落格網站。所收錄網站/數據庫部分需取得授權、付費或加入會員方可使用。為便利讀者及研究人員參考檢索,網站內容有12分項,分別為:綜合性資源、古籍文獻、社經/民族、 哲學/宗教、歷史/地理、史料/古文書、傳記/族譜、文物考古、語言/文學、藝術、科技及中醫等,其下再依收錄內容細分若干小類,有關多面向主題的數據,于相關類目之下互著之。本網站提供關鍵詞搜尋,搜尋字段包括網站/數據庫名稱、分類及建置者等。歡迎各界繼續推薦優質國際漢學研究網站,以分享海內外漢學研究人員。

23、漢學中心數據室館藏提供在線調閱服務

內容簡介:
為便利讀者利用漢學研究中心資料室(漢學書庫)館藏,本館自2015年12月1日(周二)起提供在線調閱服務,預約時間為每星期二至星期日凌晨至下午4點30分止,在線調閱之相關服務與規定,請詳見國家圖書館館藏目錄查詢系統之「調閱說明」。

調閱說明網址:http://goo.gl/oYmuot

24、國家圖書館網絡資源介紹

內容簡介:
臺灣的國家圖書館擁有豐富學術研究資源,并已開發功能完善的各項信息服務系統及各項知識支持服務工程,可滿足各領域的學者及專家之信息需求。您無論身處全球何地,如有信息需求時,請直接鏈接國家圖書館之網站,即可順利運用及取得您所需的信息,更有效率地完成計劃。為協助各界運用本館網站之重要服務,特別就網站(www.ncl.edu.tw)之重要資源,簡要如下,歡迎使用:

壹、綜合性網站:適合各專業領域使用(網站名稱、網址、簡介)
一、「臺灣期刊論文索引系統」(http://readopac.ncl.edu.tw/nclJournal/):
收錄臺灣1970以來重要期刊資源,可查詢最新的、熱門的主題及信息。約4800種,逾220萬筆資料。(本系統有部分作者授權,可透過網絡免費打印全文)

二、「臺灣博碩士論文知識加值系統」(http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1286195528687):
為國家級之完整學位論文總書目庫與信息整合平臺,可查詢完整的臺灣學位論文信息。(本系統有部分作者授權,可透過網絡免費打印全文)

三、「政府公報信息網」(http://gaz.ncl.edu.tw/):
可查詢政府公報、統計、施政查詢、政府出版品、公務出國報告及館藏政府出版品選輯。(本系統可透過網絡免費打印全文)

四、「全國圖書書目信息網」(http://nbinet.ncl.edu.tw/):收錄臺灣76個學術圖書館的館藏書目數據,可一次查詢完整的國家總書目數據庫。

五、「新書信息網」、(http://isbn.ncl.edu.tw/NCL_ISBNNet/):
為臺灣所有新書出版的最前哨站,可查詢臺灣最新的出版相關信息。

貳、專業性網站:適合特定專業使用(使用對象、網站名稱、網址)
一、文史研究者:「古籍文獻信息網」http://rarebook.ncl.edu.tw/rbookod/
二、臺灣研究者:
1.「臺灣記憶」;2.「臺灣概覽」;3.「當代文學史料」
三、漢學研究者:「漢學研究信息網」http://ccs.ncl.edu.tw/

參、知識支持之專業服務:取得復印全文之服務
一、館際合作之知識支持服務之專業窗口:
[email protected]」,會盡量為讀者取得復印全文之服務,滿足讀者之信息需求。
二、專業服務的參考服務及學科專家窗口:請于開館時間來電洽詢:02-2361-9132轉分機250
三、未來本館也朝著開發大書目庫及整合多元系統資源的方向努力,持續提供優質服務。

Esteemed scholars and professionals:

Taiwan’s National Central Library is replete with academic research materials. What’s more, we’ve recently made available multi-functional data systems and knowledge support services for use by scholars and professionals in a variety of fields. Regardless of where you are in the world, National Central Library’s websites are available to meet your needs and help you complete your projects in a more efficient manner. To help you become familiar with the important resources found on our website (www.ncl.edu.tw), a list of our most important services is provided below. Please feel free to stop by and make use of these at your convenience:

I. Comprehensive Websites: Ideal for all professions and fields
1. Index to Taiwan Periodical Literature System (readopac.ncl.edu.tw):
Contains approximately 4,800 important periodicals in Taiwan from 1970 onward; searches can be conducted on popular and new topics, with more than 2.2 million articles. (Some authors in the system have given full-access permission to their articles, allowing direct downloading from the website.)
2. National Digital Library of Theses and Dissertations in Taiwan (ndltd.ncl.edu.tw):
The most comprehensive collection of theses and dissertations in Taiwan is contained in this integrated platform for your perusal. (Some authors in the system have given full-access permission to their articles, allowing direct downloading from the website.)
3. National Central Library Gazette Online (gaz.ncl.edu.tw):
Full search capabilities for government documents, statistics, policies, publications, reports of public officials trips abroad, and selected government publications in the NCL collections. (Full-text printing available free of charge.)
4. National Bibliographic Information Network (nbinet2.ncl.edu.tw):
Contains library catalog information for 76 Taiwan libraries. One search can cover the whole island.
5. ISBNnet (isbn.ncl.edu.tw):
The foremost authority on new publications in Taiwan, with search capabilities to find information related to new publications.

II. Websites for Professionals: Designed for professionals of certain disciplines
1.For researchers in literature and history: Rare Books and Documents Web
(rarebook.ncl.edu.tw)
2.For researchers in Taiwan studies: Taiwan Memory (memory.ncl.edu.tw); Taiwan Info (twinfo.ncl.edu.tw); and Contemporary Literature Archives
3.For researchers in sinology: Center for Chinese Studies (ccs.ncl.edu.tw)

III. Knowledge Support Services: Full-text and photocopying services
1.Interlibrary knowledge support services: Available through [email protected]; specialists will strive to provide full-text copies if possible.
2.Professional reference services and discipline specialists: Please call 02-2361-9132 ext. 250 during regular library hours.
3.Future developments at the library will be the development of a meta-catalog and a synthesization of diverse system resources as we continue striving to provide the best level of service.

(摘自《漢學研究通訊》等)

  

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